直木賞作家の坂東眞砂子さんが、平成18年8月18日付け「日本経済新聞」夕刊のコラム
「プロムナード」に書いた自身の子猫殺しの話に対し、非難、抗議の嵐が吹き荒れている
そうです。
（このことは、さっき知りました。ちゃんとニュースは、チェックしないといけませんね・・・＾＾；）
坂東眞砂子さんが、書いていた内容を要約すると、
1.本来、人は神ではないのだから、他の命に対して避妊手術を行う権利もなければ、
産まれた子を殺すことで奪う権利もない
2.しかし現実問題として、子猫を育てられないのなら、避妊手術か子猫を殺すしかない
3.飼い主としては、自分のより納得できる道を選択するしかない
4.私は、獣の雌にとっての充実した「生」とは、盛りのついた時にセックスをして、子供
を産むことだと考える。
以上のことから、私は自分の飼い猫の「生」の充実を選び、また社会に対する責任として
「子殺し」を選択した
という事でした。
僕も、猫を飼っていたことがあります。
メスの猫を飼ったのは、妻と一緒に暮らし始めた時です。
もともと妻が飼っていたそのメス猫は、「チャラ」という名前で、映画「魔女の宅急便」に
出てくる「ジジ」に似た、エメラルド色の眼を持つ黒猫でした。
子猫を産ませても、僕たちが養うという選択肢はなかったので、僕たちは悩みました。
「チャラ」は、動物保護センターから譲り受けた猫だったのでワクチンの摂取と、可哀想
な猫を増やさないように、避妊手術を受けさせるよう言われて引き取っていたからです。
坂東さんのおっしゃる通り、僕たちも「チャラ」に、メス猫としての喜びや生命の大きな
目的のひとつ、自分の遺伝子を遺す。ということをさせてあげたい。
でも、自分たちで産まれた子猫を養うことが出来ない・・・どうしよう。
最終的に、僕たちは一回だけ子猫を産ませて避妊手術をしよう。
そして、産まれた子猫たちを養ってもらえる人を必ず見付けよう。
と、決めて、産ませました。
全員と離れさせるのは、可哀想だったので、一匹だけ手元に引き取って、他の兄弟たちは、
里親がちゃんと見付かりました。
「チャラ」や、子猫たちのことを思うとこれが最良の選択だったと、今も信じています。
何が言いたいのか、というと、「人は、神ではないから、他の命を左右する権利はない」と
しながらも、その実コントロールしている坂東さんは、悲しい人だと思いました。
恐らく理屈では、色々なことがわかっている人だと思いますが、そこに感覚や、臭い、味、
触感、彩り、何と言っていいか分かりませんが、そういう人生を、素晴らしくする必要
不可欠な痛みや、感情が、自分勝手なものになっているのではないかと・・・
実は、僕はこのエッセイを読んで、ある「ベジタリアンの主張」を思い出しました。
それは、「牛や豚の屠殺シーンを見て、あの悲鳴を聞いたら、肉食を続けられる人はいない」
というコメントでした。
野菜も果物も生きているのに。
植物は、悲鳴を上げられないから、食べても心が痛まないのでしょうか？
そんなことを思ってしまいます。
またまた話は変わりますが、僕は子供の頃食べ物の好き嫌いが激しくて、食べるものも、
すごく偏っていました。
それが、あるきっかけで、好き嫌いが、全然なくなりました。
そのきっかけと言うのは、あるTV番組で子供たちが、芸能人たちとキャンプをしていたの
ですが、夕食のシーンで、みんなで作ったカレーを、食べ残している子がいたんです。
その子は、確か、肉とニンジンが嫌いだったかな？
で、丁度その場にいた武田鉄也さんが、その子に言った言葉が、
「牛もニンジンも、人間に食べられたいと思っている訳じゃありません。もっともっと
生きていたかったはずです。ね。しかし、どうしても人間は、他の命を頂かないと生きて
行けないように出来ているのです。君の命のために死んだ牛の為にも、残さずに食べない
と申し訳ないよ」
うろ覚えですが、こんな感じの言葉でした。
「ぅわかたよ！金八っつあん！」
と、僕はその瞬間から好き嫌いが無くなりましたね。
何が言いたいのか・・・どう収拾をつけるか不安になってきていますが、
誰も、他人や他の命に迷惑をかけずに生きていくことなど、恐らく一瞬でも有り得ないと
思います。
それをしっかりと受け止めて、自覚して、その中で、互いに最良の付き合い方を選択して
いく事が、最低限のルールというか、モラルではないでしょうか？
使命といってもいいかも知れません。
誰も必要としない「死」を創るのは、いただけません。
それを避けて、それぞれにもっといい結果を生む方向は、必ず存在するからです。
バスっ！と切り捨てるのは、一番楽でしょうが、僕は大嫌いです。
問題のエッセイ全文は、こちら
「子猫殺し」 坂東眞砂子
こんなことを書いたら、どんなに糾弾されるかわかっている。世の動物愛護家には、鬼畜のように罵倒されるだろう。動物愛護管理法に反するといわれるかもしれない。そんなこと承知で打ち明けるが、私は子猫を殺している。
家の隣の崖の下がちょうど空地になっているので、生れ落ちるや、そこに放り投げるのである。タヒチ島の私の住んでいるあたりは、人家はまばらだ。草ぼう ぼうの空地や山林が広がり、そこでは野良猫、野良犬、野鼠などの死骸がころころしている。子猫の死骸が増えたとて、人間の生活環境に被害は及ぼさない。自 然に還るだけだ。
子猫殺しを犯すに至ったのは、いろいろと考えた結果だ。
私は猫を三匹飼っている。みんな雌だ。雄もいたが、家に居つかず、近所を徘徊して、やがていなくなった。残る三匹は、どれも赤ん坊の頃から育ててきた。 当然、成長すると、盛りがついて、子を産む。タヒチでは野良猫はわんさかいる。これは犬も同様だが、血統書付きの犬猫ででもないと、もらってくれるところ なんかない。
避妊手術を、まず考えた。しかし、どうも決心がつかない。獣の雌にとっての「生」とは、盛りのついた時にセックスして、子供を産むことではないか。その本質的な生を、人間の都合で奪いとっていいものだろうか。
猫は幸せさ、うちの猫には愛情をもって接している。猫もそれに応えてくれる、という人もいるだろう。だが私は、猫が飼い主に甘える根元には、餌をもらえ るからということがあると思う。生きるための手段だ。もし猫が言葉を話せるならば、避妊手術なんかされたくない、子を産みたいというだろう。
飼い猫に避妊手術を施すことは、飼い主の責任だといわれている。しかし、それは飼い主の都合でもある。子猫が野良猫となると、人間の生活環境を害する。だから社会的責任として、育てられない子猫は、最初から生まないように手術する。私は、これに異を唱えるものではない。
ただ、この問題に関しては、生まれてすぐの子猫を殺しても同じことだ。子種を殺すか、できた子を殺すかの差だ。避妊手術のほうが、殺しという厭なことに 手を染めずにすむ。そして、この差の間には、親猫にとっての「生」の経験の有無、子猫にとっては、殺されるという悲劇が横たわっている。どっちがいいと か、悪いとか、いえるものではない。
愛玩動物として獣を飼うこと自体が、人のわがままに根ざした行為なのだ。獣にとっての「生」とは、人間の干渉なく、自然の中で生きることだ。生き延びる ために喰うとか、被害を及ぼされるから殺すといった生死に関わることでない限り、人が他の生き物の「生」にちょっかいを出すのは間違っている。人は神では ない。他の生き物の「生」に関して、正しいことなぞできるはずはない。どこかで矛盾や不合理が生じてくる。
人は他の生き物に対して、避妊手術を行う権利などない。生まれた子を殺す権利もない。それでも、愛玩のために生き物を飼いたいならば、飼い主としては、自分のより納得できる道を選択するしかない。
私は自分の育ててきた猫の「生」の充実を選び、社会に対する責任として子殺しを選択した。もちろん、それに伴う殺しの痛み、悲しみも引き受けてのことである。（作家）
